香樟木又名乌樟，是常绿乔木，仅分布在长江以南及西南地区。树皮粗糙，有深褐色纵裂。叶薄革质，卵形或椭圆状卵形。樟木材质重而硬，气味芳香，有耐腐防虫的功效哦。 香樟木广泛应用于建筑、家具、化工等领域。其…
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台灣時事 地母廟拜什麼詳細懶人包 By benlau February 4, 2023 廟中正殿主奉地母至尊，號為宇宙之母，兩側牆壁上繪著地母娘娘顯靈救化眾生的種種事蹟，殿頂的藻井則以無極八卦、諸仙神像等裝飾，所有工程莫不精工細琢，色彩斑斕，頗具一番匠心。 鼓山亭廟祝邱清雄：「說吃甜甜、笑咪咪，祝福大家平安順利。 」吃糖果甜在心，神明愛吃甜，信眾投其所好，不拜鹹的祭品，但其實拜神明有眉角，因為神佛各有所好。 像是花生、花生糖或是軟Q麻糬，這些古早味零嘴，就是土地公的最愛。
寄生十二宮，也叫長生十二運，依次為長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養，從字面意思來看，我們就知道長生十二運反映的就是一個事物從孕育到消亡的全過程，其中胎、長生、帝旺、墓為四貴，主吉，死、絕、病、沐浴為四忌，主凶，冠帶、臨官、衰、養為四平，平淡，不吉不凶。 黃道十二宮，明朝時期，命理學家們從西方引入黃道十二宮的概念，與地支十二宮相對應，實際上黃道十二宮也就是我們今天常說的星座，十二宮依次為白羊宮、金牛宮、雙子宮、巨蟹宮、獅子、室女宮、天秤宮、天蠍宮、人馬宮、摩羯宮、寶瓶宮、雙魚宮。 雖然黃道十二宮跟我們今天常看到的星座名相似，但並不一一對應，略有一些偏差。
一、眼尾痣：命犯桃花 眼尾有痣的人容易在爱情或婚姻中出现第三者。 这类人在性格上有魅力，异性缘极佳，但也容易陷入复杂的感情纠葛中。 如果痣型好，可以从事与异性打交道的工作，获得好运。 二、嘴下痣：意志薄弱 嘴下的痣代表此人可能一生漂泊不定，不适合投资不动产。 如果痣型很好，生活会舒适安逸；但如果痣色不佳，可能会沉迷于酒色，性格上也是意志薄弱的人。 三、眉间痣：自满极端 眉间的痣表示一个人有着极端的命运，运势好时容易过于自信。 女性有此痣的话，家庭运较弱，需要关注伴侣的心思，否则可能出现再婚的情况。 四、眉内痣：热心公益 眉毛内的痣代表财运好且长寿，是大吉之相。 这类人做事认真负责，富有同情心，适合做慈善事业。 他们的朋友运和食禄运都很好，但要注意不可过度饮食，影响身体健康。
火屬性產業 離卦屬火，火在五行類像中又代表快速、迅速的一類事物。 所以在現代社會是是：電子，電腦與網絡，通訊資訊、電力、能源等等。 再結合現代科技的發展趨勢：5G、新能源、電子資訊等，其實已經在八運快速發展了。 容貌相關的行業 《說卦傳》曰：離，麗也。 離火即美麗，下元九運，人們更注重外表，無論人或商品，顏值的重要性更加突出，醫美、時尚、美妝等顏值經濟會繼續蓬勃發展。 太空經濟 離為中空，人類會進一步的開始對外太空的探索，航空航太相關的產業會受到重視。 虛擬經濟 離卦，中虛之象，象徵五行中，火也代表虛幻飄渺的一類事物。 像是遊戲、區塊鏈等虛擬經濟相關的也會有不錯的發展趨勢，離在人體器官也對應眼睛，九運期間眼睛會用得更多，VR、AR、影視都是相關聯。 軍事國防
【廚灶廁外西南】 看今天農民曆 胎神的意思 自古以來，胎神都被認為是保護胎兒的神明。 很多人問：「懷孕多久有胎神？ 」實際上，從婦女受孕開始，到新生兒出生後的百日，胎神都在孕婦的周圍默默地守護著。 百日之後胎神才會離開。 在農耕社會，農業是第一生產力，人力的增加對於整個家庭來說是福氣的象徵。 因此，胎神被賦予了重要的意義。 然而，胎神長什麼樣，并没有人知道。 就像自古以來東西方的人們都會傾向於依靠神明來解釋生活中無法理解的現象。 如何和胎神互動、不打擾胎神、有哪些行為禁忌，這是這麼多年來，大家總結的經驗。 傳統婦女大門不出，二門不邁，困於深閨高閣，家就是她們主要的生活和工作場所。 可能會有人問：「胎神跟著孕婦嗎？
1. 获得了更好的工作机会 不管是为了晋升、未来的成长机遇、更高的薪酬、更好的福利，还是为了谋求更好的工作机会，都属于完全正当的离职理由。 这些理由会向任何潜在新雇主表明，你正在寻求目前职位无法提供的成长机会，而你可能会在他们的公司内获得这种成长。 2. 你不喜欢自己的工作 如果你目前的职位无法为你提供任何工作方面的满足感，你完全有理由去找个新工作。 虽然所有工作都各有其难处，但你至少应该通过工作获得一定的满足感。 若是你从入职第一天就感到不满，或者逐渐厌恶自身职责，做出改变绝对有必要。 3. 你决定追求其他目标 为了追求工作范围之外的目标而离职也是个正当的离职理由。 比如，你想重新接受培训，将会计作为自己的新职业，去长途旅行或做其他事情。 4. 没有晋升空间
孔子說：「智者愛水，仁者愛山。 智者活潑，仁者靜穆。 智者快樂，仁者長壽。 」 【時析】 孔子這句話，跟他的那句「逝者如斯夫」（子罕篇9：16）一樣，如詩如畫，但又難以說清。 為什麼智者以水為樂，仁者以山為樂？ 難道就不能相反嗎？ 如果思考「山」和「水」給我們的一般印象，大概可以理解如下：山是穩固可靠的、沉靜肅穆的、歷史悠久的，水則是流動不居的、靈敏快速的、喧嘩活潑的、短暫易逝的（逝者如斯夫）。 以水觀山，或以山觀水，二者可謂相映成趣，各得其妙。 仁者之仁，也正如山一般穩固可靠，長久不變，沉靜肅穆；智者之思，也正如水一般周流無礙、活潑生動、創意迭出。
樟木
